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即使有强烈的邪恶精神,持牌历史学家怎么敢这样的巴洛克式和挑衅性的和解

1917年11月8日(格里高利历),列宁和他的布尔什维克同志在俄罗斯掌权

它不会发生二十日前,在制宪议会少数刚刚当选,他们溶解,扔在谁八个月前已经放倒沙皇政权历史上的自由主义者和社会主义者的垃圾箱和在一个无情的独裁政权的七十五年里,让这个国家承诺

日历的随机性使得一个世纪后或几乎,2016年11月8日,唐纳德特朗普当选为美国总统

很难想象两个不同的事件

1917年的俄罗斯社会主宰着几个世纪的专制统治和2016年的美国民主,基于世界上最古老的宪法,显然没有任何共同之处

同样,谁接替他不可能特技的美国百万富翁是布尔什维克演说家正好相反谁最终导致1917年的政变,驱动携带第二,第一和激进的神话民粹思想看起来彼此分开的两极

但是,除了这些明显的差异之外,帕斯卡尔·奥里(Pascal Ory)在“历史文章”中探讨这两个事件之间的共鸣,这些事件是一种破碎和启发的刺激因素

因为他们见证了意识形态和历史的关系,类似的泉水和“大众革命”与“民粹主义激进主义”之间的一种长期辩证法

民粹主义

作者说,这个概念并不像许多人说的那么模糊

它确实汇集了三个特征

一方面,“被没收的人民主权的基本假设”,社会的信念......